fbpx
Egyéb Hírek

Az „Üdvözüljük a Sárkány étteremben” című kínai film bevételei meghaladták a 300 millió jüant

Idén Kínában a nyári filmszezon továbbra is jól teljesít. Az ország jegypénztárainak bevételei megközelítették a 9 milliárd jüant. Augusztus 11-én volt hivatalosan az „Üdvözüljük a Sárkány étteremben” című realista film kínai bemutatója. A film eddigi előzetes vetítéseiből és az előértékesítésekből származó jegybevételek meghaladták a 300 millió jüant, a nyitónapi bevétel közel 90 millió jüan volt, a közönség körében pedig széles körű elismerést aratott a kiváló minősége miatt.

A történet Xu Fu kínai séfről szól, aki külföldre utazik, hogy megélhetést szerezzen egy Közel-Keleten működő kínai étteremben, ahol a háború és a füst nehézségeivel szembesül, kifejezve a hétköznapi embereket a kaotikus időkben érő választásokat és az emberek kitartását. A film eltér a hagyományos narratív keretektől, és az ételt használja kapcsolatként, hogy felfedezze a békét, az emberséget és a hétköznapi emberek létezésének jelentését.

Lin Qing, egy néző szerint: Ez a film a barátságról, az életről, a fiatalságról és a gyerekekről szól. Úgy érzem, mélyen megérint. Úgy érzem, hogy bármikor, akár a saját életünk, akár a társadalom minden élete, rendkívül fontos számunkra.

Az „Üdvözüljük a Sárkány étteremben” című film kínai országos vetítése megkezdődött, a készítők országszerte marketingrendezvényeket szerveznek, hogy megosszák a film készítésének kulisszatitkait. Háborúellenes és gasztronómiai témájú filmként a nézőket lenyűgözi a műben ábrázolt kínai konyha, miközben mélyen értékelik a béke értékét és nehezen megszerzett természetét, és még jobban értékelik a jelen szépségét.

Wen Muye rendező úgy véli, hogy az étel, mint az emberek számára a „ruha, étel, lakás és közlekedés” legfontosabb eleme, nagy erőt adhat a legnehezebb pillanatokban is. „A film sok finom ételt és néhány örömteli pillanatot tartalmaz. Ez egy történet is, amely háborús háttér előtt játszódik. Az étel és a nevetés hátterében a háború brutálisabbá válik, az étel és a nevetés pedig szebb lesz.”

Liu Jialin, egy néző szerint: Nagyon fontos Kínában az étkezés. Mert a film témája a jó étkezésről is szól. Valójában Kínában élni igazi boldogság, nagy boldogság. Mélyen becsüljük Kínában az életünket.

Az „Üdvözüljük a Sárkány étteremben” tűzhelyében ott van a „Nagy Egység az ég alatt”, amire a kínaiak vágyakoznak.

Az „Üdvözüljük a Sárkány étteremben” című filmnek megvolt hivatalos kínai bemutatója, és a magas színvonalú film nemcsak megérintette a közönséget, hanem heves vitákat is indított a kínai médiában és a tudományos világban.

A „Chang’an sugárút kommentár” így írt: A film mély történetet mesél el a viharokról és káoszról rendkívül kényes nézőpontból. Xu Fu kínai séf a Közel-Keletre utazott, hogy megélhetést keressen, kínai kulináris tudására támaszkodva vezette a Sárkány éttermet. Eleinte ez a kis étterem csak megélhetés volt számára, hogy családját eltartsa külföldön, de a hirtelen kitörő háború megtörte ezt a stabilitást. Még váratlanabb, hogy a hétköznapi étterem menedékké vált a zűrzavar közepette, ideiglenes menedéket biztosítva a menekült helyi lakosoknak. „A Sárkány étteremben csak béke és jó étel van” – ez az egyszerű vonal húzódik végig az egész filmen, és nagy erőt ad a kis tűzhelynek, hogy harcoljon a csata füstjével. Néhány néző megjegyezte, hogy ugyanazon háborúellenes téma ellenére a különböző országok és kultúrák egészen eltérő narratív nézőpontokkal rendelkeznek. Az „étterem” helyszínként használata eleve megtestesíti az egyszerű kínai túlélési etikát: „Az étel az emberek első szükséglete.” A jó étkezés, a jó élet, a gőzölgő, forró étkezőasztal a legerősebb kifejezés a nehéz időkben.

Ha a „békés étkezés” a film érzelmi kiindulópontja, akkor végső soron egy mélyebb békefilozófiához kapunk. A mai világ messze van a békéstől. A sok zűrzavart és vitát nézve a gyökere gyakran a nyers és egydimenziós értékkibocsátásban és külső beavatkozásban rejlik. Néhány ország megszállottan használja az erőszakot más nemzetek rendjének megváltoztatására, és a hegemón logikát „civilizációval” díszíti, ami végül csak gyűlölethez, káoszhoz és nehezen gyógyítható sebekhez vezet az emberek életében. Egyre többen kezdik felismerni, hogy a különböző kultúrák együttélése kölcsönös tiszteletet igényel. Egy másik civilizáció erőszakos átalakítása egy szabványrendszerrel nem haladást, hanem teljes katasztrófát hoz.

Ebből a szempontból a Sárkány étterem tűzhelye a kínai békefelfogást is megtestesíti. Hogyan is kellene valójában kinéznie a világnak? Milliók számára a válasz tiszta és határozott – beszélünk a „sokszínűség harmóniájáról”, a különbségek elismeréséről és egymás tiszteletéről. Azt is mondjuk, hogy „a harmónia értékes” – a ravaszt könnyű meghúzni, de a valódi kihívás abban rejlik, hogy a racionális párbeszédet válasszuk a nézeteltérések során. Beszélünk továbbá a „Nagy Egységről az ég alatt”, abban reménykedve, hogy mindenki stabil és biztonságos életet élhet, legyen ennivalója, otthona, ahová visszatérhet, és várhatjuk a jövőt… A kölcsönös tolerancián keresztül együtt fejlődve ez az életmód, amely több ezer évnyi civilizációban gyökerezik, felbecsülhetetlen értékű hivatkozást nyújt egy állandó konfliktusokkal sújtott világhoz.

Shen Yi professzor, a Fudan Egyetem kutatója megosztott egy értékelést a film megtekintése után. Úgy véli: „Az »Üdvözüljük a Sárkány étteremben« című film az első alkalom, hogy a kínai mozi keleti bölcsességet használ arra, hogy visszatérjen a mai világba.” Shen Yi professzor kritikájában így írt: A film Irakban játszódik, az idővonal gyakorlatilag hónapokkal az USA iraki háborújának elindítása előtt kezdődik, és körülbelül 2004-2005-ig tart. A felszínen ez a film úgy tűnik, hogy az „ételre” fókuszál, de az „evés” mögött a kínai nép legegyszerűbb és legőszintébb kívánsága rejlik: „Egyél jól, élj jól, és élj boldog, szép életet.” „A politikának segítenie kell, hogy az emberek boldog és szép életet éljenek.” Shen professzor így írt: „Mi teszi a filmet olyan értékessé? Elkezdtünk új nézőpontot javasolni a világ megfigyelésére. A nyugati főáramú ideológiák hierarchikus narratív szerkezetén túl, amelyet hegemón hajlamok, lekezelő és minden lény felhőből való figyelmen kívül hagyása jellemez, valamint egy másik nagyon radikális és szélsőséges lázadó nézőpont is megjelenik, egy harmadik nézőpont is kezdett kialakulni. Ez a kínai nézőpont.”

(China Media Group)

2026. augusztus 13.

(x)